El referéndum proactivo sobre el aborto, que tuvo lugar el 26 de septiembre en la República Serenísima de San Marino, es parte de este panorama, según lo establecido por el Decreto de Regencia del 13 de julio de 2021 n. 129.
La pregunta está formulada de manera muy amplia: «¿Quiere que la mujer pueda interrumpir voluntariamente el embarazo dentro de la duodécima semana de gestación, y también posteriormente si existe peligro para la vida de la mujer o si existen anomalías y malformaciones del feto que suponga un grave riesgo para la salud física o psicológica de la mujer? «.
La respuesta positiva deja la puerta abierta al aborto legal hasta un embarazo muy avanzado: el legislador podría de hecho dar vida a una legislación muy permisiva -y ya se han presentado proyectos de ley en este sentido- que también prevé el acceso de menores. interrupción voluntaria del embarazo sin el consentimiento de los padres y con el fuerte compromiso de la objeción de conciencia. La pequeña República de San Marino podría incluso convertirse en un gran punto de referencia para el turismo del aborto.
Ahora bien, esta consulta popular es el resultado de presiones que desde hace más de una década intentan lograr la legalización del aborto en el país.
En 2014, la Unión de Mujeres de San Marino (UDS) presentó un proyecto de ley permisivo, que cayó solo para el final de la legislatura.
Entre 2015 y 2016, se presentaron cinco solicitudes de Arengo al Gran Consejo General con el objetivo de introducir el aborto voluntario. La Federación Europea «Uno de nosotros» envió una nota a los Capitanes Regentes ya todos los Consejeros del Gran y General Consejo de la República de San Marino pidiendo, con amplia motivación, el rechazo de todas las solicitudes. «A nivel cultural», decía en la nota enviada, «la República de San Marino, de acuerdo con sus orígenes y su historia, tiene una tarea de gran importancia: el reconocimiento ilimitado y sin reservas de la dignidad humana hace grande a la República de San Marino a pesar de su pequeñez geográfica y demográfica. San Marino puede ser una luz de civilización que no se apaga y que también irradia fuera de su territorio. Reconociendo el valor de la vida humana incluso cuando es pequeña, frágil e indefensa, como esa de los niños por nacer, consolida toda la cultura de los derechos humanos «.
Se aprobaron tres de las cinco instancias, pero también se aprobó una agenda que exigía que la vida humana y la maternidad fueran protegidas desde la concepción.
El debate pareció entonces dormirse para reavivarse más recientemente, cuando, en 2019 y 2021, se presentaron dos proyectos de ley muy permisivos, los que están actualmente pendientes en el parlamento: el primero impulsado por la UDS, el segundo -ya examinado por el parlamento en primera lectura-. por el Movimento Civico Rete, el partido que tiene la mayoría en el gobierno.
La belleza de la vida contra la muerte
Y aquí está el referéndum popular. Todas estas iniciativas, incluido obviamente el referéndum, parten de la negativa a mirar al niño ya existente en el útero materno desde la concepción y son particularmente evidentes en contraste con el principio de igualdad, así como con la idea de un Estado de bienestar y de derecho.
El Comité «Uno de nosotros» de San Marino, nacido precisamente para afrontar el referéndum en nombre del derecho a la vida, y el mundo asociativo provida del pequeño Estado (recuerdo, por ejemplo, la «Recepción de la vida» Asociación y la «Comunidad Papa Juan XXIII») se expresan vigorosamente a favor de la protección del feto y de una auténtica protección social de la maternidad, subrayando
que la protección de la vida humana es la fidelidad al valor que fundamenta una auténtica convivencia civil;
que mantener la firmeza en la defensa de la vida humana es motivo de orgullo y esperanza para Europa;
que si el respeto por la vida humana se pierde en el útero, la dignidad humana está en peligro para siempre;
que si en San Marino la atención médica para la madre y el niño antes y después del parto es muy buena, si las políticas laborales facilitan a la mujer, si la asistencia a la mujer y al niño es casi completamente gratuita, si las asignaciones familiares son garantizado, es porque el sustento de la vida es real y también concierne al concebido;
que hay muchos testimonios positivos de aceptación de la vida a pesar de las dificultades;
que el aborto causa una herida profunda a la mujer;
que introducir el aborto acabaría alimentando la cultura del descarte al pisotear el principio de igualdad, amenazando de frente la auténtica cultura de los derechos humanos y debilitando los motivos para acoger una nueva vida también por parte de la sociedad.
