El derecho a la vida se basa en la prohibición de la Decimocuarta Enmienda contra las leyes que privan a cualquier persona de la vida o de la igual protección ante la ley.
La importancia de la Decimocuarta Enmienda
La Decimocuarta Enmienda establece que ninguna persona puede ser privada de la vida, la libertad o la propiedad sin el debido proceso legal, ni se le puede negar la igual protección de las leyes. Incluso si el enfoque principal del país eran los problemas raciales en 1868, cuando se adoptó la enmienda, su redacción amplia fue intencional. Con estas palabras se entendió en ese momento: que la vida de una persona humana comenzaba en la concepción, incluso si la ciencia médica aún no había llegado a una comprensión completa de la genética y el desarrollo fetal.
De acuerdo con el escrito amicus curiae presentado por el Centro para el Progreso Médico en el caso Dobbs, la investigación legal reciente ha establecido de manera indiscutible que las legislaturas estatales que ratificaron la Decimocuarta Enmienda en 1868 entendieron y pretendieron que la palabra “persona” incluyera a los seres humanos no nacidos. En el caso de 1818 de Estados Unidos v. Palmer, la Corte Suprema reconoció que la palabra “persona” incluye a toda la humanidad. Recientemente, en 1968, el caso de Levy v. Louisiana definió «persona» para incluir a todos los que son «humanos, viven y tienen su ser».
Si bien el proyecto de decisión de la Corte Suprema no va lo suficientemente lejos para proteger a los no nacidos, sí revela un posible camino para que casos futuros reconozcan un derecho constitucional a la vida, incluso si los jueces no pueden decidirse a reconocer a los no nacidos como literales «personas». El juez Alito, al explicar por qué no existe el derecho al aborto bajo la Decimocuarta Enmienda, nos muestra cómo se pueden establecer otros derechos, como el derecho a la vida.
El juez Alito explica que un derecho que no está explícitamente contenido en la Constitución, como el llamado derecho al aborto, solo puede reconocerse como un derecho implícito si está (1) “profundamente arraigado en nuestra historia y tradición estadounidenses” y (2) “esencial para el esquema de libertad ordenada de nuestra nación”. El borrador de opinión ofrece un extenso análisis histórico de las leyes estadounidenses sobre el aborto que existían muchas décadas antes de Roe. Este análisis muestra de manera concluyente que no existía el derecho al aborto “profundamente arraigado en nuestra historia y tradición estadounidenses” o “esencial para el esquema de libertad ordenada de nuestra nación”. De hecho, la mayoría de los estados de EE. UU. tenían leyes que prohibían expresamente el aborto en 1868, cuando se ratificó la Decimocuarta Enmienda, y hasta bien entrado el siglo XX.
Desafortunadamente, el juez Alito se queda corto en su análisis al no reconocer un derecho positivo a la vida para los no nacidos. La misma historia de leyes contra el aborto que refuta cualquier derecho al aborto “profundamente arraigado en nuestra historia y tradición estadounidenses” también respalda el derecho a la vida bajo esa misma historia y tradición.
La protección de la vida humana inocente también cumple con la segunda parte de la prueba doble del juez Alito, ya que es «esencial para el esquema de libertad ordenada de nuestra nación» evitar que un grupo de personas mate a otros, especialmente cuando los miembros del grupo víctima, el de los no nacidos, no pueden hablar por sí mismos y no tienen voto en las urnas.
El hecho de que el caso Roe v Wade pueda ser anulado, no impedirá que las leyes de aborto se dejen en manos de los estados.
La Corte no debe abandonar su responsabilidad de extender las protecciones constitucionales a todos, especialmente a los niños no nacidos indefensos.
Ninguna persona, incluido el niño por nacer, debe ser privado de la vida sin el debido proceso legal, y a ninguna persona se le debe negar la igualdad de protección. Desafortunadamente, al menos por ahora, la Corte Suprema no está dispuesta a reconocer un derecho constitucional a la vida. Debemos continuar nuestro trabajo para asegurar la igualdad de protección para los no nacidos como UNO DE NOSOTROS.
